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印刷術(shù)作為轉(zhuǎn)印復(fù)制術(shù)
作為印刷制版術(shù)的手工雕刻技術(shù)，最早出現(xiàn)在約公元前二十六世紀(jì)的新石器晚期。當(dāng)時(shí)，人們出于對美化生活的需要，將圖案符號刻劃或者拍印到洞壁、陶器之上。當(dāng)時(shí)的人沒有、也不可能意識到，正是這些原始、簡陋的圖案符號，及其萌芽中的手工雕刻技術(shù)，在爾后數(shù)千年的漫長歲月中，經(jīng)過無數(shù)先賢的不懈努力，逐漸演變成用于印刷印版制作的手工雕刻技術(shù)，為印刷印版制作之先河，對印刷術(shù)的發(fā)明作出了重要貢獻(xiàn)。
在大約公元前二十六世紀(jì)，中國境內(nèi)南北各方，幾乎同時(shí)存在著制有單色或彩色圖案的制陶技術(shù)。這些陶器上的圖案，有刻劃的，也有通過拍印技術(shù)拍印上去的。與此同時(shí)，還有刻劃在洞壁之上的符號和樹皮布印花等與印刷術(shù)的發(fā)明有關(guān)的手工雕刻技術(shù)在應(yīng)用中。無疑，這些都是萌芽中的手工雕刻技術(shù)。
新石器時(shí)期出現(xiàn)的手工雕刻技術(shù)，主要用于刻劃原始的文字符號和圖案。迄今出土的考古文物顯示，這些文字符號和圖案，首先用來刻劃在樹皮、洞壁、石塊和陶器之上。其中尤以陶器上的發(fā)現(xiàn)為多。
中國陶器之最古者，無論北方的或南方的，均為新石器時(shí)期之遺物。在這些古代陶器上，有花紋、圖案和萌芽中的文字符號。圖2-1是在西安半坡村出土的、距今約六千年前的古陶遺物上的、類似于文字的符號。圖2-2是史前遺址甘肅辛店出土的彩陶上的圖案。圖2-3是長江下游處于新石器時(shí)期晚期良渚文化階段刻劃在陶器、玉飾品上的云雷紋、獸面紋。圖2-4是莒縣陵陽河遺址發(fā)現(xiàn)的大汶口文化晚期的四個(gè)象形符號。
這些文字符號和圖案，有描繪的，有刻劃的，具有時(shí)代特點(diǎn)。它既是中國文字誕生之前兆，又是手工雕刻之先驅(qū)，于中國文化事業(yè)的發(fā)展具有重要意義，應(yīng)予以足夠的重視。
印刷術(shù)是工藝技術(shù)，屬科學(xué)技術(shù)范疇；印刷又是工業(yè)。當(dāng)今的印刷工業(yè)，已經(jīng)形成涉及機(jī)械、電子、化工、紡織等多種學(xué)科、跨行業(yè)的龐大的工業(yè)體系；而且在國民經(jīng)濟(jì)中占有重要地位，為人類生活所不可缺少，被孫中山先生列于食、衣、住、行之后，為人生不可缺少的五大要素之一。如此重大的工藝技術(shù)的發(fā)明，絕不是一朝一夕可以實(shí)現(xiàn)的偶然事件。用歷史的觀點(diǎn)看問題，歷史上任何工藝技術(shù)的發(fā)明都不是偶然的，都要經(jīng)過從設(shè)想、萌芽，到雛型，到完善的發(fā)展過程。印刷術(shù)也不例外。印刷術(shù)從萌芽到雛型，到完善，大約經(jīng)歷了從 五帝、夏、商、周、春秋戰(zhàn)國、秦、漢、兩晉、南北朝，一直到隋朝的長達(dá)三千多年的漫長歲月,完成了印刷材料、印刷工具、印刷技術(shù)等印刷術(shù)所必不可少的準(zhǔn)備工作，為印刷術(shù)的發(fā)展和完善奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
就中國傳統(tǒng)的印刷術(shù)而言，印刷必有印版，而印版是手工雕刻的。可見，手工雕刻技術(shù)的出現(xiàn)實(shí)乃印刷之源。歷史文獻(xiàn)和出土文物證明，手工雕刻技術(shù)在大約五千多年以前的新石器晚期，已經(jīng)用于陶器的制作和樹皮布印花。這是印刷工藝技術(shù)的開端。到了商朝，手工雕刻技術(shù)被廣泛用于在龜甲、獸骨之上雕刻文字。此后，手工雕刻技術(shù)日益成熟，并用于鐘鼎彝器、碑文、璽印、磚瓦，從而引發(fā)出封泥、蓋印、印染、拓印等與印刷術(shù)頗為近似的轉(zhuǎn)印、復(fù)制技術(shù)，為印刷術(shù)的發(fā)明和完善奠定了技術(shù)基礎(chǔ)。
印刷是復(fù)制術(shù)。印刷通過印墨將印版上的圖文轉(zhuǎn)移到承印物上。印墨和承印物這些原材料于印刷術(shù)是必不可少的。印刷術(shù)的承印物主要是織物和紙張。織物是人們生活的必需品，很早很早就有了。紙張出現(xiàn)較之織物為晚。現(xiàn)存最早的紙是西漢文景時(shí)期的麻紙。東漢蔡倫對造紙術(shù)做重大改良后，才廣泛用于書寫和印刷。人工制墨出于先秦。此前人們用天然礦物質(zhì)，譬如用硃砂、黑土等礦物質(zhì)書寫。東漢韋誕改良制墨術(shù)，為書寫、印刷提供了“一點(diǎn)如漆”的理想材料。織物、印墨、紙張的發(fā)明和完善，為印刷術(shù)的發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。
印刷術(shù)作為轉(zhuǎn)印復(fù)制術(shù)，其復(fù)制對像和內(nèi)容，概而言之，無非圖像和文字兩大類.其中，由于社會(huì)文化事業(yè)的需要，尤以文字的復(fù)制為多。同時(shí)，由于社會(huì)對文字的廣泛需求，直接促成了手工雕刻技術(shù)的成熟和完善。因此，文字的誕生、發(fā)展和規(guī)范,就成為印刷術(shù)的發(fā)展所必不可少的了。
中國的文字──漢字，源于圖畫，由原始的圖畫演變而成。剛剛從圖畫中衍生出來的文字，似畫非畫，似字非字，尚在朦朧之中，我們稱它為圖畫文字。圖畫文字逐漸演變成象形文字。到了商殷時(shí)期，這種象形文字已演變成較為成熟的、現(xiàn)在可以見到的甲骨文字了。此后，漢字經(jīng)過幾次大的整理工程，由古文而大篆，由大篆而小篆，由小篆而隸書，由隸書而楷書，幾經(jīng)整簡、劃一，到楷書，中國的漢字已演變成為筆劃省簡、規(guī)范，易于刻版印刷之文字了。筆的發(fā)明和發(fā)展，于漢字的演進(jìn)和規(guī)范，功不可沒。由于有了揮灑自如的毛筆，中國的文字才得以迅速發(fā)展，進(jìn)而演變成頗具藝術(shù)欣賞價(jià)值而又便于書寫、鐫刻和印刷的、規(guī)范的漢字了。
世間任何技藝，均以社會(huì)之需求為其存在的前提。印刷術(shù)也不例外。印刷這種工藝技術(shù)，隨社會(huì)文化物質(zhì)生活的需要而萌芽，而發(fā)展，而完善。社會(huì)環(huán)境及其對印刷這一復(fù)制術(shù)的需求，是印刷術(shù)必不可少的前提條件之一。
遠(yuǎn)在印刷術(shù)成熟之前，具體講，在大約五千年前的新石器末期，在以黃河流域?yàn)橹行牡闹腥A大地，隨著以農(nóng)業(yè)為主的綜合經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們出于生存和生產(chǎn)、生活的需要，石器、木器、骨器制造和紡織、陶器等原始的手工業(yè)得到相應(yīng)的發(fā)展。其中與后來的印刷術(shù)有關(guān)的是紡織、陶器，以及稍后出現(xiàn)的金屬冶煉技術(shù)。為了美化生活，人們開始在制作衣物服飾的織物上描繪、繡織或印染美麗的花紋；在陶器上繪畫、雕刻或拍印幾何圖案；并通過金屬冶煉，制造金屬的刻刀等工具。無疑，這些都與手工雕刻、轉(zhuǎn)印復(fù)制、織物印花等印刷術(shù)前驅(qū)技術(shù)的發(fā)展息息相關(guān)。為印刷術(shù)之萌芽和發(fā)端。此后，隨著社會(huì)文化和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們對手工雕刻、轉(zhuǎn)印復(fù)制、織物印染技術(shù)的要求越來越高，促使這些印刷前驅(qū)技術(shù)不斷發(fā)展、日趨成熟，直接促成了印刷術(shù)的成熟和完善。
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31010402001418號